・山域 高妻山（信濃・戸隠）
・形態 単独・ピストン
・行程 戸隠牧場→一不動→五地蔵岳→高妻山→五地蔵岳→一不動→戸隠牧場
※ 雨飾山だけでは、もったいない。下山後、小谷温泉で汗を流してから戸隠牧場へ移動した。秋の彼岸、山に登るなんてご先祖様に申し訳ないが、この高妻山は仏教に因む信仰の山。ならば、ご先祖様も許してくれるだろう。秋晴れの爽やかな稜線を一人で歩いた。
９／２３（火） 晴れ
戸隠牧場(6:30)→一不動(7:55-8:10)→五地蔵岳(9:00-9:15)→九勢至（10:00-10:10)→高妻山(11:10-11:50)→五地蔵岳(13:10-13:20)→一不動(14:00-14:15)→戸隠牧場(15:20)
車のドアを開閉する音で目が覚めた。昨夜は、俺の車が１台きりだったのに、駐車場には既に数台の車が停まっていた。
昨夜のうちに買い込んでおいた”おにぎり”１個を腹に収めてから戸隠牧場のゲートを通過した。緑の芝生の向こうには戸隠の峰々が朝陽を浴びてオレンジ色に輝いていた。鳥の囀りが耳に心地よい。緑の匂いが鼻に心地よい。軟らかい日差しは肌に心地よい。何とも爽やかな自然の心地よい三重奏に酔いしれながら牧場を突き抜けけると、暫くは平坦なヒノキ林が続いた。
道が沢沿いに変わった。何度かの渡渉を繰り返すと傾斜が徐々に増してきた。それでも、沢を下る水の流れとマイナスイオンたっぷりの空気を胸一杯に吸い込むと、いよいよ山に入って行くんだって気分になってきた。
一枚岩の滑滝が現れた。ガイドブックで見かけた風景である。右側の鎖を頼りに登りきって、左側へ渡り返すと正面に黒々とした岩壁が見えてきた。先行者が岩壁を横切っている姿が見えた。へー、あんなところを進むんだ！なんて、少し危うい気分になってきたが、いざその場所に立ってみると、何の緊張も感じない普通のトラバースであった。しかし、すだれ状に垂れ下がる真新しい鎖を見ると、百名山への安全対策をひ
しひしと感じてしまった。トラバースを終えて沢が右手に離れて行くと、両側から尾根が迫って急傾斜の道となった。あそこに見える鞍部が多分、一不動なのだろうが、到着まで１５分と読んだ。途中、”不動水”の冷水で喉を潤して、なおも登って行くと一不動避難小屋が「あらー、もー来ちゃったのー？」って感じで出迎えてくれた。戸隠牧場から１時間２０分、結構良いペースである。
避難小屋は必ず覗くものと決めている俺は、今回もアルミの引き戸を開けてみた。中はＬ字型の板の間が敷かれ１０人ほどが
泊まれそうなスペースで、鴨居に渡されたロープには薄汚れた毛布が掛かっていた。板の間の手前に中型のザックと調理道具が置かれていた。昨夜、ここに泊まって早立ちした登山者のものだろう。休憩後、五地蔵岳を目指して歩き出した。ガイドブックでは、高妻山への道は、一から十までのポイントがあり、仏教に因んだ名前が付されていると言う。正に信仰の山ならではの見事な演出である。先ずは、この場所が”一不動”。・・・と言うことは、１０番目が高妻山の山頂なのだろうが、兎も角、これからが本番となるのは間違いないようである。
直ぐ北側のピークを登りつめると”二釈迦”の祠が祭ってあった。一旦下って次のピークに到着すると”三文殊”が祭られていた。どうやら、１０番目まで”お印”は全てピークに祭られているようである。んー・・・、と言うことは尾根筋の登山道は１０回の登り下りを繰り返す
ということか！？。そんな事を考えながら歩いていると、次のピークが見えてきた。あれが４番目なのだろうと思って登り着くと、案の定、”四普賢”の盤石が置かれていた。ふと、北側を見ると、立派な三角錐の山容が覗いた。あれが、高妻山かー！それにしても遠いなー！！。”五地蔵”へ到着した。ちょっとした広場になっていて、休憩に持って来いの場所である。地図では見晴らし抜群との記載があるが、周りの木々が邪魔してマサイ族並のジャンプをしなければ、景色を眺めることはできなかった。一服して再び歩き出すと、五地蔵岳頂上の表示が登山道の右上を指していた。３ｍの登りで頂上に出た。さっきの広場は山頂
ではなく、ここが五地蔵岳のピークであった。なるほど、抜群の眺めである。目線の下には、黒姫山が雲海の中に墨絵のように浮んでいた。”六弥勒”は、一旦下ってから登り返したピークに祭られていた。富士山型の山では”○合目”の表示が一般的である。つまり、一合目から十合目までの”お印”で、自分の位置と山頂までの行程が概ね判るのである。従って、各々の合目はほぼ均等に割り振られており、合目間の時間も一定なのだが、この高妻山はこの”お印”が不規則に並んでいるらしい。その証拠に、”七薬師”が直ぐに現れた。
”八丁のタル”の手前で単独の若者と擦れ違った。身軽
なアタックザックを背負って、軽快に下ってくる。挨拶を交わしたが、声を掛ける間もなく遠ざかって行く彼の後姿に”一不動避難小屋”に残された山荷が浮んできた。”八観音”も小さな起伏の頂上に置かれていた。ここを過ぎると目の前に高妻山が大きく迫ってきた。一本の道が真っ直ぐに山頂へと伸びて、急な尾根筋に取り付いている先行者の姿が見えた。
”九勢至”も小高い丘の上に据えられていた。銘盤の脇で中年女性の２人組が休んでいた。俺も休憩しようと思ったが、狭い場所なので彼女達の脇を通過しようとしたところ「ここからが本番ですね。」と名古屋弁で声を掛けられた。『そうですねー。急傾斜ですが、頑張りましょう！』と返して５分程歩いた岩の上で一服した。
登山道は２０度程の傾斜が暫く続くと、一気の登りとなった。角度にすると３５度程もあろうか？時折、木枝を両手で掴みズンズン高度を上げて行った。
傾斜が緩くなると１００ｍ先に岩峰が見えてきた。頂上かと思ったが、それにしては人影がない。岩峰を登りきると”十阿弥陀”が祭られていた。これで一から十までの”観音・菩薩”を拝んだことになる。１００ｍ先に少し高い岩峰があり、数人の人影が動いていた。あそこが高妻山のピークだ。
天気はスッキリと晴れ、青空が見え出した。ガイドブックには”３６０度の眺望”と書いてあったが、文字どおり全てが見渡せる。西側には北アルプスの峰々が連なり、白馬三山、剣・立山、槍・穂高が一望である。北側は目の前に妙高・火打・焼山・金山が等間隔
に並んでいる。その左には、昨日に登った”雨飾山”が青く光っている。東には南アルプス・八ヶ岳・富士山までもが拝めた。この景色に興奮気味の関西弁中年夫婦が「山の名前に詳しい人、居ますかねー！」と盛んに騒いでいた。傍で休んでいた地元風初老男性が四周の山々を教示し始めた。俺は、一人静かに隅っこへ避難して昼飯の準備に掛かった。
ラーメンをズルズルやっていると、今度は名古屋弁中年女性２人組が北側に見える間近な山々を指差して、先ほどの地元風初老男性に説明を求めて来た。彼はいかにも誇らしげに『右から妙高、火打、焼山、金山、雨飾が並んでますね。焼山は最近、登山解禁になったばかりで、登ってみると良いですよ。登山口は笹ヶ峰牧場が一番、でもバスがないから車じゃないとねー！』と地元訛りで丁寧にガイドしている。
関西弁男が、奥方の記念ショットを撮
るために忙しく動き回っている。それに名古屋弁と地元訛りまで加わって狭い頂上は騒がしくなってきた。ラーメンをすすり終えた俺は、もう一度四周の景色を眺めた。南には戸隠山が白雲の中に浮んでいた。
頂上を離れる時が来た。登ってきた道をそのまま逆になぞって降りて行く。今度は”十阿弥陀”から”一不動”までのカウントダウンである。
五地蔵山まで下って来たところで、頂上で一緒だった地元風初老男性に追いつかれた。彼は隅っこで一服している俺に軽く目礼してから、妙高方面を眺めながら何語とか？独り言を呟いた。彼の右手には使い込んだ木製のピッケルが握られていた。俺は傍に置いてあるＬＥＫＩのストックをジッと見つめた。
一不動まで戻って来ると、避難小屋の前で一組の老夫婦が休んでいた。到着したばかりなのか？奥方が、息ずかいが未だに荒いご主人を気遣って介々しく面倒を見ている。俺は、軽く会釈を送って、小屋の中へ入った。
ゆっくりと休んでから戸隠牧場へ向けて歩き出した。鎖場の手前で先に下った老夫婦に追いついた。奥方の先導でご主人がゆっくりと慎重に歩を進めている。関西弁の騒々しい夫婦と介々しい老夫婦、木製ピッケルを持った地元初老男性とＬＥＫＩのポールを両手で突いている俺。午後の軟らかい日差しを浴びて、静かな道を一人で下って行くと、二組の対照的な人間模様に複雑な思いが込み上げてきた。
